{"id":6993,"date":"2021-10-30T14:00:00","date_gmt":"2021-10-30T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/?p=6993"},"modified":"2026-05-20T16:16:47","modified_gmt":"2026-05-20T14:16:47","slug":"meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/","title":{"rendered":"Meria dopad kult\u00farnych podujat\u00ed: ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9 festivaly s\u00fa\u00a0trendom"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Susedsk\u00fd piknik v evanjelickej z\u00e1hrade v roku 2016, pr\u00edpravn\u00e9 podujatie pre Dobr\u00fd trh. Foto: Boris N\u00e9meth<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n
\n

Sociologi\u010dka Ivana Rapo\u0161 Bo\u017ei\u010d sa zaober\u00e1 sk\u00faman\u00edm spolo\u010densk\u00e9ho dopadu kult\u00farnych podujat\u00ed. Okrem sk\u00famania festivalov, ktor\u00e9 sa venuj\u00fa t\u00e9mam men\u0161\u00edn, spolupracuje s\u00a0organiz\u00e1ciou Mareena na hodnoten\u00ed dopadov ich podujat\u00ed pre cudzincov a\u00a0aktu\u00e1lne sk\u00fama dopady podujatia Dobr\u00fd trh, ktor\u00fd organizuje ob\u010dianske zdru\u017eenie Punkt.<\/p>\n <\/div>\n\n\n\n

\n
\n
\"L\u00edvia<\/figure><\/div>\n\n\n\n
L\u00edvia Ga\u017eov\u00e1<\/a><\/strong><\/pre>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
Ako si sa za\u010dala venova\u0165 sk\u00famaniu dopadov kult\u00farnych podujat\u00ed?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Meranie dopadu, ktor\u00e9mu sa teraz venujem, sa za\u010dalo odv\u00edja\u0165 od mojej dizerta\u010dnej pr\u00e1ce. V r\u00e1mci nej som sk\u00famala tri festivaly, ktor\u00e9 sa pravidelne konaj\u00fa v Bratislave, vo Viedni a v Brne a ktor\u00fdch organiz\u00e1tori sa pok\u00fa\u0161aj\u00fa vytvori\u0165 inkluz\u00edvnej\u0161ie prostredie vo vz\u0165ahu k r\u00f4znym men\u0161in\u00e1m, napr\u00edklad cudzincom, n\u00e1rodnostn\u00fdm men\u0161in\u00e1m alebo \u013eu\u010fom s fyzick\u00fdm znev\u00fdhodnen\u00edm. Organiz\u00e1tori sa sna\u017eili zvidite\u013eni\u0165 pr\u00edtomnos\u0165 t\u00fdchto skup\u00edn v spolo\u010dnosti, upriami\u0165 pozornos\u0165 na \u0161pecifick\u00e9 sk\u00fasenosti, ktor\u00e9 sa via\u017eu k ich soci\u00e1lnej poz\u00edcii, a z\u00e1rove\u0148 im da\u0165 pr\u00edle\u017eitos\u0165, aby z\u00edskali v\u00e4\u010d\u0161\u00ed hlas v spolo\u010dnosti. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"Ivana
Ivana Rapo\u0161 Bo\u017ei\u010d po\u010das podujatia CTZN dial\u00f3gy v Novej Cvernovke. Foto: Michal L\u00edner<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
M\u00f4\u017eu festivaly, ktor\u00e9 sa konaj\u00fa napr\u00edklad raz za rok, nie\u010do zmeni\u0165 v spolo\u010denskom vn\u00edman\u00ed t\u00e9m ako \u013eudsk\u00e9 pr\u00e1va, udr\u017eate\u013enos\u0165 alebo vz\u0165ah k znev\u00fdhodnen\u00fdm?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
S\u00edce sa tieto festivaly naozaj konaj\u00fa len raz do roka, ale procesy, ktor\u00e9 k nim ved\u00fa, s\u00fa dlhodob\u00e9. Organiz\u00e1tori spolupracuj\u00fa s \u013eu\u010fmi zapojen\u00fdmi do festivalu po\u010das cel\u00e9ho roka a sk\u00fasenos\u0165 spolupr\u00e1ce na tvorbe verejn\u00e9ho podujatia je pre pr\u00edslu\u0161n\u00edkov men\u0161\u00edn \u010dasto pr\u00ednosn\u00e1. Z\u00edskaj\u00fa nov\u00e9 schopnosti, kontakty, posunie ich to \u010falej. Z\u00e1rove\u0148, t\u00fdm, \u017ee tieto festivaly mieria na zvy\u0161ovanie vidite\u013enosti, tak v momente, ke\u010f pr\u00edslu\u0161n\u00edci men\u0161\u00edn prekro\u010dia ur\u010dit\u00fd prah vidite\u013enosti, za\u010dn\u00fa sa dia\u0165 procesy, ktor\u00e9 s\u00fa s\u00edce s festivalom spojen\u00e9, ale nie s\u00fa \u00faplne zam\u00fd\u0161\u013ean\u00e9, napr\u00edklad sa im za\u010dn\u00fa oz\u00fdva\u0165 z\u00e1stupcovia in\u00fdch organiz\u00e1ci\u00ed, \u0161t\u00e1tnej spr\u00e1vy alebo aj novin\u00e1ri a za\u010dn\u00fa sa zauj\u00edma\u0165 o ich pr\u00edbehy. Festival sa tak st\u00e1va pre t\u00fdchto \u013eud\u00ed vstupenkou do verejn\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Ako je mo\u017en\u00e9 mera\u0165 tak\u00e9 nehmatate\u013en\u00e9 efekty?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Meranie soci\u00e1lnych dopadov podujat\u00ed je n\u00e1ro\u010dn\u00e9. Mojou snahou je vytvori\u0165 metodol\u00f3giu, ktor\u00e1 n\u00e1m abstraktn\u00e9 ciele, ako napr\u00edklad posil\u0148ovanie \u013eudsk\u00fdch pr\u00e1v \u010di zvy\u0161ovanie povedomia o men\u0161in\u00e1ch, umo\u017en\u00ed sk\u00fama\u0165. Napr\u00edklad vieme poveda\u0165, \u017ee podujatia zameran\u00e9 na t\u00e9mu men\u0161\u00edn prin\u00e1\u0161aj\u00fa nov\u00e9 soci\u00e1lne kontakty \u013eu\u010fom, ktor\u00ed sa do nich zap\u00e1jaj\u00fa. D\u00e1vaj\u00fa im tie\u017e nov\u00e9 zru\u010dnosti, pom\u00f4\u017eu im z\u00edska\u0165 kontakty na \u013eud\u00ed z in\u00fdch komun\u00edt, \u010do im prin\u00e1\u0161a pocit, \u017ee vo svojej situ\u00e1cii nie s\u00fa sami. Z\u00e1rove\u0148 sa stret\u00e1vaj\u00fa s \u013eu\u010fmi v in\u00fdch soci\u00e1lnych poz\u00edci\u00e1ch, z ktor\u00fdch m\u00f4\u017eu veci systematicky meni\u0165, napr\u00edklad \u013eudia zo \u0161t\u00e1tnej alebo mestskej samospr\u00e1vy. Cez tieto kontakty je v\u00e4\u010d\u0161ia \u0161anca presadzova\u0165 svoje potreby. Toto je pr\u00edklad nieko\u013ek\u00fdch rov\u00edn dopadu, ktor\u00e9 vieme aj v\u00fdskumne uchopi\u0165.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"susedsky
Susedsk\u00fd piknik, pr\u00edpravn\u00e9 podujatie pre Dobr\u00fd trh. Foto: Marek Jan\u010d\u00fach<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Zvl\u00e1\u0161tne, \u017ee nehovor\u00ed\u0161 o zmene politickej paradigmy alebo spolo\u010denskej diskusie.<\/h4>\n\n\n\n
Toto s\u00fa pr\u00e1ve dopady, ktor\u00e9 nevieme v\u00fdskumne \u00faplne zachyti\u0165, preto\u017ee s\u00fa ve\u013emi abstraktn\u00e9. Kult\u00farne podujatia m\u00f4\u017eu by\u0165 jedn\u00fdm z \u010dl\u00e1nkov, ktor\u00e9 ved\u00fa k syst\u00e9movej zmene, ale nevieme poveda\u0165, \u017ee konkr\u00e9tne podujatie bolo hlavn\u00fdm \u010dinite\u013eom zmeny spolo\u010densk\u00e9ho nastavenia napr\u00edklad v oblasti vn\u00edmania men\u0161\u00edn. Nevieme poveda\u0165, \u017ee tento konkr\u00e9tny festival, trh, toto podujatie je hlavn\u00fdm \u010dinite\u013eom, ktor\u00fd prispel k syst\u00e9movej zmene. \u010co ale napr\u00edklad zdokumentova\u0165 vieme, je to, ak sa organiz\u00e1tori podujatia priamo zap\u00e1jaj\u00fa do zmeny polit\u00edk. Pokia\u013e sa chceme bavi\u0165 o \u0161ir\u0161ej kult\u00farnej zmene, tam sa dostaneme na klzk\u00fa plochu, ktor\u00fa je v\u00fdskumne \u0165a\u017ek\u00e9 uchopi\u0165.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Ak\u00e9 s\u00fa motiv\u00e1cie organiz\u00e1torov, \u017ee si v\u00f4bec vybrali m\u00e9dium festivalu? \u010co je to za trend, \u017ee festival nie je len o hudbe, jedle, z\u00e1bave, ale m\u00e1 aj presah do tak\u00fdch \u0165a\u017ek\u00fdch t\u00e9m?<\/h4>\n\n\n\n
Festivaly nikdy neboli iba o konzum\u00e1cii jedla a o z\u00e1bave. Tradi\u010dn\u00e9 festivaly, ktor\u00e9 sp\u00e1jali pr\u00edslu\u0161n\u00edkov r\u00f4znych kme\u0148ov, stredovek\u00e9 sl\u00e1vnosti, ktor\u00e9 boli organizovan\u00e9 pri pr\u00edle\u017eitosti vojensk\u00fdch v\u00ed\u0165azstiev alebo s\u00fa\u010dasn\u00e9, kv\u00e1zi postmodern\u00e9, festivaly maj\u00fa v\u017edy potenci\u00e1l budova\u0165 komunitu a posil\u0148ova\u0165 v\u00fdznamy, ktor\u00e9 s\u00fa pre komunitu d\u00f4le\u017eit\u00e9. Na druhej strane, ich funkciou je tie\u017e nar\u00fa\u0161a\u0165 ka\u017edodenn\u00fa realitu. Raz do roka, po\u010das festivalu, doch\u00e1dza k v\u0161eobecn\u00e9mu spolo\u010densk\u00e9mu uvo\u013eneniu. Ka\u017ed\u00fd festival m\u00e1 preto politick\u00fd potenci\u00e1l, ktor\u00fd spo\u010d\u00edva v posil\u0148ovan\u00ed niektor\u00fdch zdie\u013ean\u00fdch v\u00fdznamov a v nar\u00fa\u0161an\u00ed in\u00fdch. Zauj\u00edmav\u00e9 na tom je, \u017ee v minulosti neboli tieto dve funkcie festivalov artikulovan\u00e9, no v s\u00fa\u010dasnosti ich organiz\u00e1tori za\u010dali programovo vyu\u017e\u00edva\u0165. Festivaly s\u00fa pre \u013eud\u00ed pr\u00ed\u0165a\u017eliv\u00e9, vidite\u013en\u00e9 v mestskom priestore a pri\u0165ahuj\u00fa pozornos\u0165 m\u00e9di\u00ed, mestsk\u00fdch predstavite\u013eov. Toto v\u0161etko umo\u017e\u0148uje organiz\u00e1torom festivalov ich strategicky vyu\u017e\u00edva\u0165 pri presadzovan\u00ed svojich cie\u013eov.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"\"
Juraj Hor\u0148\u00e1k s projektom Ru\u017eov\u00fd r\u00e1m ako s\u00fa\u010das\u0165 kult\u00farneho programu na Dobrom trhu sk\u00famal alternat\u00edvne mo\u017enosti vyu\u017eitia parkovac\u00edch miest v Bratislave. Foto: Marek Jan\u010d\u00fach<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Tak\u017ee je to pr\u00ed\u0165a\u017elivej\u0161\u00ed sp\u00f4sob na komunikovanie vlastn\u00fdch cie\u013eov ako pet\u00edcia alebo tla\u010dov\u00e1 spr\u00e1va.<\/h4>\n\n\n\n
\u013dud\u00ed pritiahneme k t\u00e9me aj t\u00fdm, \u017ee bud\u00fa ma\u0165 pr\u00edjemn\u00fd z\u00e1\u017eitok. Komunik\u00e1cia o cie\u013eoch je potom neform\u00e1lna a podprahov\u00e1. Na festivale tie\u017e vieme n\u00e1v\u0161tevn\u00edkom pon\u00faknu\u0165 ur\u010dit\u00fa sk\u00fasenos\u0165. Napr\u00edklad organiz\u00e1tori festivalov, ktor\u00e9 sa venuj\u00fa t\u00e9me spolo\u010denskej r\u00f4znorodosti, o tejto t\u00e9me nemusia rozpr\u00e1va\u0165, ale daj\u00fa mo\u017enos\u0165 n\u00e1v\u0161tevn\u00edkom r\u00f4znorodos\u0165 za\u017ei\u0165. A to je nie\u010do, \u010do funguje. Je to in\u00fd komunika\u010dn\u00fd kan\u00e1l ako demon\u0161tr\u00e1cia alebo pet\u00edcia. Vyu\u017e\u00edvanie kult\u00farnych podujat\u00ed na komunikovanie t\u00e9m ob\u010dianskej spolo\u010dnosti je celosvetov\u00fd fenom\u00e9n, ktor\u00fd z\u00e1rove\u0148 nie je ve\u013emi presk\u00faman\u00fd, lebo je to sk\u00f4r ot\u00e1zka poslednej dek\u00e1dy. Po\u010det festivalov vzr\u00e1stol, a to nielen hudobn\u00fdch, ale aj t\u00fdch, ktor\u00e9 ja naz\u00fdvam ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Ako sa v tomto kontexte pozer\u00e1\u0161 na Dobr\u00fd trh, ktor\u00e9ho dopady si sk\u00famala?<\/h4>\n\n\n\n
Dobr\u00fd trh je pre m\u0148a zauj\u00edmav\u00e9 podujatie v\u010faka tomu, \u017ee je multi\u017e\u00e1nrov\u00e9. Organiz\u00e1tori spolupracuj\u00fa s obrovsk\u00fdm mno\u017estvom akt\u00e9rov z r\u00f4znych soci\u00e1lnych poz\u00edci\u00ed. Trhov\u00e1 funkcia Dobr\u00e9ho trhu v zmysle predaja v\u00fdrobkov je iba jedn\u00fdm dielikom aktiv\u00edt, ktor\u00e9 sa na \u0148om odohr\u00e1vaj\u00fa. Ve\u013ek\u00fd priestor dost\u00e1vaj\u00fa umelci alebo z\u00e1stupcovia neziskov\u00fdch organiz\u00e1ci\u00ed \u010di in\u0161tit\u00faci\u00ed, ktor\u00ed prezentuj\u00fa svoje aktivity. Zo strany organiz\u00e1torov doch\u00e1dza k otv\u00e1raniu prehliadan\u00fdch spolo\u010densk\u00fdch t\u00e9m, napr\u00edklad vo vz\u0165ahu k udr\u017eate\u013en\u00e9mu urbanizmu, lok\u00e1lnej ekonomike a zodpovedn\u00e9mu nakladaniu s odpadom. T\u00e1to s\u00fahra r\u00f4znych l\u00edni\u00ed rob\u00ed Dobr\u00fd trh zauj\u00edmav\u00fdm podujat\u00edm a z\u00e1rove\u0148 ve\u013emi komplexn\u00fdm na v\u00fdskum jeho dopadov.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"byvala
Koncert Don\u2019t Trust Butterflies v b\u00fdvalej p\u00f4rodnici na Zochovej ulici v r\u00e1mci kult\u00farneho programu Dobr\u00e9ho trhu. Foto: Marek Jan\u010d\u00fach<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Vn\u00edma t\u00fato mnohovrstevnatos\u0165 aj verejnos\u0165, ktor\u00e1 na Dobr\u00fd trh ide v jeden de\u0148 v roku nak\u00fapi\u0165?<\/h4>\n\n\n\n
Toto bola jedna z ot\u00e1zok, ktor\u00fa sme si kl\u00e1dli spolu s na\u0161\u00edm v\u00fdskumn\u00fdm t\u00edmom. V \u00favode rozhovorov s n\u00e1v\u0161tevn\u00edkmi a ostatn\u00fdmi akt\u00e9rmi zapojen\u00fdmi do Dobr\u00e9ho trhu sme sa p\u00fdtali, ak\u00e9 charakteristiky a hodnoty Dobr\u00e9ho trhu vn\u00edmaj\u00fa. A naozaj sa uk\u00e1zalo, \u017ee v\u00fdchodisk\u00e1, ku ktor\u00fdm sa organiz\u00e1tori Dobr\u00e9ho trhu prikl\u00e1\u0148aj\u00fa, hlavne podpora komun\u00edt, lok\u00e1lnej ekonomiky a \u0161\u00edrenie osvety o zodpovednom nakladan\u00ed s odpadom, si \u013eudia s podujat\u00edm sami asociovali.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Pomenovala si r\u00f4zne vlastnosti, ktor\u00e9 sa pri kult\u00farnych podujatiach daj\u00fa mera\u0165. Pri v\u00fdskume dopadov Dobr\u00e9ho trhu ste si zvolili met\u00f3du h\u013abkov\u00fdch rozhovorov. Ak\u00fdmi in\u00fdmi met\u00f3dami by mohli in\u00e9 podujatia zmera\u0165 svoj dopad? Nad \u010d\u00edm si uva\u017eovala, ke\u010f si stavala metodol\u00f3giu v\u00fdskumu?<\/h4>\n\n\n\n
Meranie dopadu verejn\u00fdch podujat\u00ed by sme mohli ozna\u010di\u0165 za dynamicky sa rozv\u00edjaj\u00face pole, ktor\u00e9 ve\u013eakr\u00e1t spad\u00e1 do sf\u00e9ry \u010d\u00edsel. M\u00f4j pr\u00edspevok spo\u010d\u00edva v tom, \u017ee sa do neho sna\u017e\u00edm vnies\u0165 nie\u010do z kvalitat\u00edvnej metodol\u00f3gie a kult\u00farnej sociol\u00f3gie, lebo m\u00e1m pocit, \u017ee tvorba v\u00fdznamov je \u010dasto prehliadan\u00fd aspekt evalu\u00e1cie verejn\u00fdch podujat\u00ed. Podujatia, ktor\u00e9 sa sna\u017eia o nejak\u00fa formu spolo\u010denskej zmeny, nie je mo\u017en\u00e9 komplexne zhodnoti\u0165, ke\u010f budeme prihliada\u0165 iba na \u010d\u00edsla. Ja sa sna\u017e\u00edm identifikova\u0165 komplexn\u00e9 mechanizmy, ktor\u00e9 prispievaj\u00fa k nap\u013a\u0148aniu cie\u013eov podujat\u00ed pr\u00e1ve t\u00fdm, \u017ee \u0161tudujem ak\u00e9 v\u00fdznamy si \u013eudia s podujat\u00edm sp\u00e1jaj\u00fa. Vo v\u00fdskume Dobr\u00e9ho trhu sme pou\u017eili met\u00f3du rozhovorov a fokusov\u00fdch skup\u00edn, \u010do bolo ovplyvnen\u00e9 aj pand\u00e9miou. Inak by sme mohli uva\u017eova\u0165 aj nad realiz\u00e1ciou z\u00fa\u010dastnen\u00e9ho pozorovania priamo po\u010das podujatia. Samozrejme ako doplnkov\u00fa met\u00f3du by sme mohli vyu\u017ei\u0165 dotazn\u00edk, ktor\u00fd by n\u00e1m pomohol niektor\u00e9 zistenia previes\u0165 do jazyka \u010d\u00edsel.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Dobr\u00fd
Pandemick\u00fd Dobr\u00fd trh (2020) vo dvore evanjelick\u00e9ho l\u00fdcea – spolupr\u00e1ca so susedskou organiz\u00e1ciou a spr\u00edstupnenie s\u00fakromn\u00e9ho priestoru verejnosti. Foto: Marek Jan\u010d\u00fach
<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Podujatia ako Dobr\u00fd trh sa dot\u00fdkaj\u00fa \u0161irokej skupiny stakeholderov. Ako ich v\u0161etk\u00fdch zapoji\u0165 do v\u00fdskumu?<\/h4>\n\n\n\n
Prv\u00fdm krokom bolo identifikova\u0165 r\u00f4zne kateg\u00f3rie akt\u00e9rov, ktor\u00ed s\u00fa do Dobr\u00e9ho trhu zapojen\u00ed a ktor\u00fdch pova\u017eujeme za prim\u00e1rnych pr\u00edjemcov jeho dopadu. V na\u0161om v\u00fdskume sme identifikovali sedem skup\u00edn akt\u00e9rov. V prvom rade to boli predajcovia, lok\u00e1lni v\u00fdrobcovia alebo producenti lok\u00e1lnych produktov. V druhom rade to boli z\u00e1stupcovia lok\u00e1lnych prev\u00e1dzok z Panenskej ulice alebo z jej okolia. Tre\u0165ou skupinou boli z\u00e1stupcovia lok\u00e1lnych in\u0161tit\u00faci\u00ed a neziskov\u00fdch organiz\u00e1ci\u00ed, ktor\u00ed maj\u00fa svoje s\u00eddlo v okol\u00ed Panenskej ulice alebo s Dobr\u00fdm trhom spolupracuj\u00fa. \u0160tvrtou skupinou boli z\u00e1stupcovia mesta a \u0161t\u00e1tnej spr\u00e1vy, ktor\u00ed cez spolupr\u00e1cu s Dobr\u00fdm trhom m\u00f4\u017eu prispieva\u0165 k syst\u00e9movej zmene napr\u00edklad cez zmenu verejn\u00fdch polit\u00edk alebo in\u0161titucion\u00e1lnej praxe. Piatou skupinou boli susedia, teda obyvatelia Panenskej ulice a okolia, ktor\u00ed sa zap\u00e1jaj\u00fa do komunitn\u00fdch aktiv\u00edt Dobr\u00e9ho trhu alebo do participat\u00edvneho procesu pri revitaliz\u00e1cii Panenskej ulice. A samozrejme n\u00e1s zauj\u00edmala aj perspekt\u00edva n\u00e1v\u0161tevn\u00edkov. Ke\u010f\u017ee Bratislava sa st\u00e1va \u010doraz viac etnicky r\u00f4znorod\u00fdm mestom, tak sme sa rozhodli zacieli\u0165 aj na n\u00e1v\u0161tevn\u00edkov, ktor\u00ed maj\u00fa zahrani\u010dn\u00fd p\u00f4vod. N\u00e1v\u0161tevn\u00edci slovensk\u00e9ho a zahrani\u010dn\u00e9ho p\u00f4vodu boli preto \u0161iesta a siedma skupina.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"Dobr\u00fd
V\u00fdstava o rekon\u0161trukcii Panenskej a jej okolia po\u010das Dobr\u00e9ho trhu. Foto: Marek Jan\u010d\u00fach<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Ke\u010f sme sa za\u010d\u00ednali v Punkte rozpr\u00e1va\u0165 o meran\u00ed dopadu Dobr\u00e9ho trhu, tak som si hne\u010f predstavila susedstvo Panenskej, pekn\u00e9 fotky zo susedsk\u00e9ho pikniku, aktivity susedov, ktor\u00ed otv\u00e1raj\u00fa dvory, ve\u0161aj\u00fa si vlajo\u010dky. Vyzer\u00e1 to tam ve\u013emi idylicky. Je to so susedsk\u00fdmi vz\u0165ahmi na Panenskej tak\u00e9 ru\u017eov\u00e9? Do akej miery k tomu prispel Dobr\u00fd trh?<\/h4>\n\n\n\n
Pri meran\u00ed dopadu sme sa sna\u017eili zisti\u0165, do akej miery sa Dobr\u00e9mu trhu dar\u00ed nap\u013a\u0148a\u0165 jeho \u0161tyri zadefinovan\u00e9 ciele. Jedn\u00fdm z nich je pr\u00e1ve podpora \u017eiv\u00fdch susedstiev. Na z\u00e1klade n\u00e1\u0161ho v\u00fdskumu s\u00edce nevieme poveda\u0165, \u017ee Dobr\u00fd trh bol jedinou hnacou silou, ktor\u00e1 viedla k podpore susedsk\u00fdch aktiv\u00edt v okol\u00ed Panenskej ulice, ale vieme poveda\u0165, \u017ee k nej v\u00fdznamne prispel. Obyvatelia Panenskej a okolia popisovali, ako im Dobr\u00fd trh pom\u00e1ha stret\u00e1va\u0165 sa so svojimi susedmi, ako cez zapojenie do komunitn\u00fdch aktiv\u00edt, ak\u00fdmi s\u00fa napr\u00edklad ve\u0161anie vlajo\u010diek medzi oknami, mali \u0161ancu nadviaza\u0165 kontakty so susedmi, s ktor\u00fdmi sa nepoznali. Spom\u00ednali aj to, ako im aktivity okolo Dobr\u00e9ho trhu pomohli vytvori\u0165 funk\u010dn\u00e9 komunika\u010dn\u00e9 kan\u00e1ly, ktor\u00e9 m\u00f4\u017eu by\u0165 mobilizovan\u00e9 v r\u00f4znych situ\u00e1ci\u00e1ch, napr\u00edklad ke\u010f sa chystala revitaliz\u00e1cia Panenskej. Vtiahnu\u0165 do susedsk\u00fdch aktiv\u00edt v\u0161etk\u00fdch obyvate\u013eov ulice sa Dobr\u00e9mu trhu nepodarilo, ale to by bola asi ut\u00f3pia. V\u017edy s\u00fa \u013eudia, ktor\u00ed maj\u00fa z\u00e1ujem o komunitn\u00e9 stret\u00e1vanie sa a t\u00ed, ktor\u00ed o\u0148 z\u00e1ujem nemaj\u00fa. D\u00f4le\u017eit\u00e9 je, aby existovali platformy, ktor\u00e9 stret\u00e1vanie sa umo\u017e\u0148uj\u00fa. T\u00fato funkciu Dobr\u00fd trh jednozna\u010dne pln\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"dvor
V\u00fdstava vo dvore na Panenskej po\u010das Dobr\u00e9ho trhu. Foto: Marek Jan\u010d\u00fach<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Pre m\u0148a to bolo zauj\u00edmav\u00e9 z h\u013eadiska deb\u00e1t o priestore po\u010das participat\u00edvneho procesu. Mysl\u00edm, \u017ee pr\u00edtomnos\u0165 podujatia ako Dobr\u00fd trh podporila imaginat\u00edvnos\u0165 obyvate\u013eov s oh\u013eadom na vyu\u017eitie verejn\u00e9ho priestoru. Aj jeden respondent v tvojom v\u00fdskume povedal, \u017ee \u201epr\u00edtomnos\u0165 a vidite\u013enos\u0165 t\u00fdchto aktiv\u00edt vo verejnom priestore pos\u00fava latku toho, \u010do je pre obyvate\u013eov \u0161tvrte vo vz\u0165ahu ku komunitn\u00e9mu \u017eivotu predstavite\u013en\u00e9\u201c.<\/h4>\n\n\n\n
Toto presne s\u00favis\u00ed s kapacitou verejn\u00fdch podujat\u00ed naru\u0161ova\u0165 ka\u017edodennos\u0165. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u00e1 nejak\u00e9 za\u017eit\u00e9 r\u00e1mce, s ktor\u00fdmi sa pozer\u00e1me na spolo\u010dnos\u0165 a verejn\u00fd priestor okolo seba. Bez toho, aby boli tieto r\u00e1mce naru\u0161en\u00e9, m\u00e1me \u010dasto probl\u00e9m predstavi\u0165 si, ako by mohli vyzera\u0165 r\u00f4zne alternat\u00edvy. Dobr\u00fd trh niektor\u00e9 r\u00e1mce \u00faspe\u0161ne nar\u00fa\u0161a. Napr\u00edklad uz\u00e1verou ulice, ktor\u00e1 sp\u00f4sob\u00ed, \u017ee po\u010das jedn\u00e9ho d\u0148a na ulicu nem\u00f4\u017eu pr\u00eds\u0165 aut\u00e1. Alebo t\u00fdm, \u017ee sa otvoria be\u017ene uzavret\u00e9 dvory. To v\u0161etko \u013eu\u010fom ukazuje potenci\u00e1l verejn\u00e9ho priestoru a to, ako sa s n\u00edm d\u00e1 pracova\u0165 aj inak. Toto je jeden z v\u00fdrazn\u00fdch mechanizmov, ktor\u00fd potom prispieva k dopadu o\u017eivovania verejn\u00e9ho priestoru.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Pri\u0161la si aj na nejak\u00e9 negat\u00edvne dopady podujat\u00ed?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Debata o negat\u00edvnych dopadoch verejn\u00fdch podujat\u00ed je ve\u013emi aktu\u00e1lna a asi naj\u010dastej\u0161ie sa sklo\u0148uje slovo gentrifik\u00e1cia. Ide o proces, ke\u010f sa \u013eu\u010fom, ktor\u00ed b\u00fdvaj\u00fa v n\u00edzkopr\u00edjmov\u00fdch, \u010dasto zanedban\u00fdch \u0161tvrtiach pod vplyvom kult\u00farnych podujat\u00ed za\u010dn\u00fa zvy\u0161ova\u0165 n\u00e1jmy, preto\u017ee rastie z\u00e1ujem o t\u00fa lokalitu. Za\u010dn\u00fa sa tam s\u0165ahova\u0165 \u013eudia z in\u00fdch soci\u00e1lnych vrstiev, najprv umelci alebo \u0161tudenti, potom stredostavovsk\u00e9 rodiny a nakoniec s\u00fa starousadl\u00edci n\u00faten\u00ed od\u00eds\u0165, preto\u017ee si nem\u00f4\u017eu dovoli\u0165 plati\u0165 n\u00e1jom. Pri gentrifik\u00e1cii m\u00e1 zmysel rozli\u0161ova\u0165 medzi n\u00e1jomn\u00edkmi alebo majite\u013emi nehnute\u013enost\u00ed. Riziko pre majite\u013eov nehnute\u013enost\u00ed je v\u00fdrazne ni\u017e\u0161ie. Naopak zvy\u0161ovanie cien nehnute\u013enost\u00ed m\u00f4\u017eu vn\u00edma\u0165 pozit\u00edvne, preto\u017ee im to pom\u00e1ha zhodnocova\u0165 ich majetok. Do akej miery sa tento proces odohr\u00e1va na Panenskej ulici, poveda\u0165 neviem. N\u00e1\u0161 v\u00fdskum s\u00edce ukazuje, \u017ee Dobr\u00fd trh prispieva k rozvoju \u0161tvrte v zmysle, \u017ee rob\u00ed lokalitu vidite\u013enej\u0161ou a atrakt\u00edvnej\u0161ou pre \u0161irok\u00fa popul\u00e1ciu, ale \u010di sp\u00f4sobuje gentrifik\u00e1ciu, sme nesk\u00famali. Zv\u00fd\u0161enie z\u00e1ujmu o \u0161tvr\u0165 tak m\u00f4\u017ee vies\u0165 k vzniku nov\u00fdch re\u0161taur\u00e1ci\u00ed, kaviarn\u00ed a barov, ale bola by som opatrn\u00e1 s tvrden\u00edm, \u017ee Dobr\u00fd trh je z\u00e1sadn\u00fdm h\u00fdbate\u013eom t\u00fdchto procesov. Koniec koncov \u0161tvr\u0165 okolo Panenskej ulice le\u017e\u00ed v centre mesta a existuje aj snaha mestskej \u010dasti ju revitalizova\u0165.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"cudzinci
V r\u00e1mci [fj\u00fa\u017en] z\u00f3ny na Dobrom trhu cudzinci \u017eij\u00faci v Bratislave prezentovali kult\u00faru a tradi\u010dn\u00e9 jedl\u00e1 kraj\u00edn, z ktor\u00fdch poch\u00e1dzaj\u00fa. Foto: Marek Jan\u010d\u00fach<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Dobr\u00fd trh ale aj in\u00e9 podujatia, ktor\u00e9 sk\u00fama\u0161, maj\u00fa za cie\u013e by\u0165 inkluz\u00edvne. \u010co to v praxi znamen\u00e1?<\/h4>\n\n\n\n
\u017diadne podujatie nie je \u00faplne inkluz\u00edvne. Tot\u00e1lna inkl\u00fazia neexistuje, lebo hranice s\u00fa v\u017edy nejak\u00fdm sp\u00f4sobom zadefinovan\u00e9. Pod\u013ea toho, ako si organiz\u00e1tori predstavuj\u00fa svoje publikum, tak produkuj\u00fa r\u00f4zne typy inkl\u00fazi\u00ed. M\u00f4\u017ee by\u0165 podujatie, ktor\u00e9 je radik\u00e1lne inkluz\u00edvne vo\u010di \u013eu\u010fom so znev\u00fdhodnen\u00edm, ale z\u00e1rove\u0148 od nich po\u017eaduje, aby boli v\u00fdrazne politicky anga\u017eovan\u00ed, \u010do tie\u017e vytv\u00e1ra nejak\u00fa formu hranice, ktor\u00e1 nie je priepustn\u00e1 pre v\u0161etk\u00fdch. Naopak podujatie m\u00f4\u017ee by\u0165 inkluz\u00edvne vo vz\u0165ahu k v\u0161etk\u00fdm obyvate\u013eom susedstva, ale z\u00e1rove\u0148 vytv\u00e1ra\u0165 nejak\u00fa hranicu pre \u013eud\u00ed z in\u00fdch \u010dast\u00ed mesta, ktor\u00ed by sa chceli do podujatia tie\u017e zapoji\u0165.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"kundy
Site specific in\u0161tal\u00e1cia v r\u00e1mci kult\u00farneho programu Dobr\u00e9ho trhu od zdru\u017eenia Kundy Crew. Foto: Marek Jan\u010d\u00fach<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Dobr\u00fd trh vznikol zdola ako komunitn\u00e9 podujatie so siln\u00fdm zapojen\u00edm susedov a z\u00e1stupcov lok\u00e1lnych prev\u00e1dzok. M\u00f4j v\u00fdskum ukazuje, \u017ee za t\u00fdch desa\u0165 rokov idea komunity pre\u0161la v\u00fdznamn\u00fdm v\u00fdvojom. Na za\u010diatku komunita odkazovala hlavne na z\u00e1stupcov miestnej \u0161tvrte, postupom \u010dasu sa v\u0161ak Dobr\u00fd trh stal, ako to jeden z na\u0161ich respondentov nazval, komunitn\u00fdm podujat\u00edm cel\u00e9ho mesta. Nutne to viedlo k tomu, \u017ee komunitn\u00fd element \u0161tvrte sa v tom trochu rozplynul a \u013eudia to vn\u00edmaj\u00fa. Nie v\u0161etci to vn\u00edmaj\u00fa negat\u00edvne, lebo vzrast popularity m\u00e1 pre nich aj r\u00f4zne pozit\u00edvne v\u00fdhody. Pre predajcov to je pr\u00ednos v tom, \u017ee maj\u00fa \u0161ancu komunikova\u0165 s v\u00e4\u010d\u0161ou skupinou z\u00e1kazn\u00edkov. Pre obyvate\u013eov \u0161tvrte alebo majite\u013eov prev\u00e1dzok je to aj vecou prest\u00ed\u017ee, \u017ee svoju \u0161tvr\u0165 ukazuj\u00fa aj \u013eu\u010fom zvonka. Ale ist\u00e1 nostalgia po Dobrom trhu, ktor\u00fd bol podujat\u00edm \u00fazkej susedskej komunity, bola v rozhovoroch pr\u00edtomn\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"klimaticky
Pr\u00edprava na Klimatick\u00fd \u0161trajk, ktor\u00fd sa konal po\u010das Dobr\u00e9ho trhu. Foto: Marek Jan\u010d\u00fach<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\u010co sa t\u00fdka in\u00fdch foriem inkl\u00fazie, n\u00e1\u0161 v\u00fdskum nepon\u00fakol jednozna\u010dn\u00e9 odpovede. Na jednej strane mnoho \u00fa\u010dastn\u00edkov hovorilo, \u017ee Dobr\u00fd trh je oslavou ur\u010ditej hodnotovej komunity. Pritiahne \u013eud\u00ed, ktor\u00ed maj\u00fa vz\u0165ah k environment\u00e1lnym t\u00e9mam a t\u00fdch, ktor\u00ed podporuj\u00fa my\u0161lienku lok\u00e1lnej produkcie. Tak\u00ed \u013eudia s\u00fa \u010dasto sk\u00f4r mlad\u00ed. Z\u00e1rove\u0148, matky s de\u0165mi opisovali Dobr\u00fd trh ako podujatie pre cel\u00fa rodinu. A t\u00fdm, \u017ee sa Dobr\u00fd trh odohr\u00e1va v susedstve, m\u00e1 tendenciu vtiahnu\u0165 aj \u013eud\u00ed v star\u0161om veku. Viacero \u00fa\u010dastn\u00edkov n\u00e1\u0161ho v\u00fdskumu malo okolo 70 rokov a akt\u00edvne sa do Dobr\u00e9ho trhu zap\u00e1jali. Minim\u00e1lne vo vz\u0165ahu k veku by sa teda dalo poveda\u0165, \u017ee Dobr\u00fd trh je inkluz\u00edvny. Okrem toho m\u00e1 Dobr\u00fd trh ur\u010dite kapacitu pri\u0165ahova\u0165 cudzincov a oni sami ho vn\u00edmaj\u00fa ako jedno z podujat\u00ed, ktor\u00e9 je vo\u010di nim inkluz\u00edvne. To je d\u00f4le\u017eit\u00e9, lebo otvorenos\u0165 verejn\u00fdch podujat\u00ed vo\u010di cudzincom b\u00fdva v Bratislave ve\u013eakr\u00e1t podcenen\u00e1. Jedin\u00fd ot\u00e1znik oh\u013eadom inkluz\u00edvnosti vyvst\u00e1va pri spolo\u010denskej triede. Panensk\u00e1 je staromestsk\u00e1 ulica a jej obyvatelia maj\u00fa sk\u00f4r vy\u0161\u0161\u00ed spolo\u010densk\u00fd status, preto je \u0165a\u017ek\u00e9 hovori\u0165 o zapojen\u00ed \u013eud\u00ed v r\u00f4znych soci\u00e1lnych poz\u00edci\u00e1ch. Z\u00e1rove\u0148 produkty, ktor\u00e9 sa na Dobrom trhu pred\u00e1vaj\u00fa, s\u00fa \u010dasto finan\u010dne menej dostupn\u00e9. Ale aj tu sme nena\u0161li jednozna\u010dn\u00fa odpove\u010f. Niektor\u00ed n\u00e1v\u0161tevn\u00edci, ktor\u00ed by si pod\u013ea ich vyjadrenia tieto produkty v be\u017enom \u017eivote nikdy nek\u00fapili, povedali, \u017ee si na Dobr\u00fd trh pr\u00eddu raz za rok do\u017ei\u010di\u0165 nie\u010do zauj\u00edmav\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\"cierne
\u010cierne diery za\u010dali na Dobrom trhu na Panenskej. \u013dudia \u010dakali od \u0161iestej r\u00e1no v rade na grafiky. Foto: Marek Jan\u010d\u00fach<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Na za\u010diatku si spomenula, \u017ee vn\u00edma\u0161 t\u00fato festivaliz\u00e1ciu \u0165a\u017ek\u00fdch t\u00e9m ako trend posledn\u00e9ho desa\u0165ro\u010dia. Aj Dobr\u00fd trh oslavuje desa\u0165 rokov. Kam si mysl\u00ed\u0161, \u017ee to bude smerova\u0165?<\/h4>\n\n\n\n
Pand\u00e9mia mala ve\u013ek\u00fd dopad na premenu festivalov. So z\u00e1ujmom som napr\u00edklad sledovala vznik r\u00f4znych online festivalov, \u010do e\u0161te pos\u00fava latku toho, \u010do m\u00f4\u017eeme pova\u017eova\u0165 za festival. Doteraz som festival vn\u00edmala ako ur\u010dit\u00fa formu masov\u00e9ho verejn\u00e9ho podujatia. V pr\u00edpade online festivalov v\u0161ak \u00fa\u010das\u0165 na festivale u\u017e neobsahuje styk tv\u00e1rou v tv\u00e1r. M\u00f4j pocit je, \u017ee festival saturuje ur\u010dit\u00fa potrebu po komunik\u00e1cii, bl\u00edzkosti, zdie\u013ean\u00ed n\u00e1zorov, interakcii. T\u00e1 potreba ost\u00e1va, ale forma festivalov sa vyv\u00edja pod\u013ea toho, ako sa menia vonkaj\u0161ie okolnosti. Aj Dobr\u00fd trh zareagoval na podmienky pand\u00e9mie a dal pr\u00edle\u017eitos\u0165 \u013eu\u010fom pokra\u010dova\u0165 v interakci\u00e1ch, na ktor\u00e9 boli zvyknut\u00ed, aspo\u0148 v limitovanej forme. Mysl\u00edm si preto, \u017ee festivaly pretrvaj\u00fa, len ich forma sa bude \u010falej meni\u0165 a prisp\u00f4sobova\u0165 vonkaj\u0161\u00edm zmen\u00e1m.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n
\n    
29. OKT\u00d3BER 2021<\/p>\n
\"\"<\/p>\n
Rozhovor pripravila: L\u00edvia Ga\u017eov\u00e1<\/a><\/strong>
\nFotografie: Marek Jan\u010d\u00fach, Michal L\u00edner a Boris N\u00e9meth<\/strong>
\nInfografika: Ondrej B\u00f3di\u0161<\/strong><\/p>\n
 <\/p>\n
\n
 <\/p>\n
 <\/p>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
A kultur\u00e1lis esem\u00e9nyek hat\u00e1s\u00e1t m\u00e9ri: A civil elk\u00f6telezetts\u00e9g\u0171 fesztiv\u00e1lok trendnek sz\u00e1m\u00edtanak<\/h1>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n    
\n        
Ivana Rapo\u0161 Bo\u017ei\u010d szociol\u00f3gus a\u00a0kultur\u00e1lis esem\u00e9nyek t\u00e1rsadalmi hat\u00e1sait kutatja. A\u00a0kisebbs\u00e9gi k\u00e9rd\u00e9sekkel foglalkoz\u00f3 fesztiv\u00e1lok vizsg\u00e1lata mellett, a\u00a0Mareena szervezettel egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dve \u00e9rt\u00e9keli rendezv\u00e9nyeik hat\u00e1s\u00e1t a\u00a0k\u00fclf\u00f6ldiekre, \u00e9s\u00a0jelenleg a\u00a0Punkt polg\u00e1ri t\u00e1rsul\u00e1s \u00e1ltal szervezett J\u00f3 piac rendezv\u00e9ny hat\u00e1sait vizsg\u00e1lja.<\/p>\n    <\/div>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Hogyan kezdted el kutatni a kultur\u00e1lis esem\u00e9nyek hat\u00e1s\u00e1t?<\/h4>\n\n\n\n
A hat\u00e1sm\u00e9r\u00e9s, amellyel most foglalkozom, a doktori disszert\u00e1ci\u00f3mmal kezd\u0151d\u00f6tt. A munk\u00e1mban h\u00e1rom olyan fesztiv\u00e1lt vizsg\u00e1ltam, amelyeket rendszeresen rendeznek Pozsonyban, B\u00e9csben \u00e9s Br\u00fcnnben, \u00e9s amelyek szervez\u0151i igyekeznek befogad\u00f3bb k\u00f6rnyezetet teremteni a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 kisebbs\u00e9gek, p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00fclf\u00f6ldiek, a nemzeti kisebbs\u00e9gek vagy a testi fogyat\u00e9kkal \u00e9l\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra. A szervez\u0151k igyekeztek l\u00e1that\u00f3v\u00e1 tenni ezen csoportok jelenl\u00e9t\u00e9t a t\u00e1rsadalomban, felh\u00edvni a figyelmet a t\u00e1rsadalmi helyzet\u00fckh\u00f6z kapcsol\u00f3d\u00f3 saj\u00e1tos tapasztalatokra, \u00e9s egy\u00fattal lehet\u0151s\u00e9get biztos\u00edtani sz\u00e1mukra, hogy nagyobb hangot kapjanak a t\u00e1rsadalomban.<\/p>\n\n\n\n
V\u00e1ltoztathatnak p\u00e9ld\u00e1ul az \u00e9vente egyszer megrendezett fesztiv\u00e1lok az olyan t\u00e9m\u00e1k t\u00e1rsadalmi meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9n, mint az emberi jogok, a fenntarthat\u00f3s\u00e1g vagy a h\u00e1tr\u00e1nyos helyzet\u0171ekkel val\u00f3 kapcsolat?<\/h4>\n\n\n\n
B\u00e1r ezek a fesztiv\u00e1lok val\u00f3ban csak \u00e9vente egyszer ker\u00fclnek megrendez\u00e9sre, a hozz\u00e1juk vezet\u0151 folyamatok hossz\u00fa t\u00e1v\u00faak. A szervez\u0151k eg\u00e9sz \u00e9vben egy\u00fctt dolgoznak a fesztiv\u00e1lba bekapcsol\u00f3d\u00f3 emberekkel, \u00e9s a nyilv\u00e1nos rendezv\u00e9ny l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ban val\u00f3 k\u00f6z\u00f6s munka tapasztalata gyakran hasznos a kisebbs\u00e9gek tagjai sz\u00e1m\u00e1ra. \u00daj k\u00e9szs\u00e9gekre, kapcsolatokra tesznek szert, \u00e9s ez tov\u00e1bbviszi \u0151ket. Ugyanakkor, mivel ezek a fesztiv\u00e1lok c\u00e9lja a l\u00e1that\u00f3s\u00e1g n\u00f6vel\u00e9se, abban a pillanatban, amikor a kisebbs\u00e9gek tagjai \u00e1tl\u00e9pik a l\u00e1that\u00f3s\u00e1g bizonyos k\u00fcsz\u00f6b\u00e9t, olyan folyamatok indulnak el, amelyek b\u00e1r a fesztiv\u00e1lhoz kapcsol\u00f3dnak, de nem teljesen tervezettek, p\u00e9ld\u00e1ul m\u00e1s szervezetek, k\u00f6zigazgat\u00e1si szervek k\u00e9pvisel\u0151i vagy ak\u00e1r \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3k keresik meg \u0151ket, \u00e9s elkezdenek \u00e9rdekl\u0151dni a t\u00f6rt\u00e9neteik ir\u00e1nt. A fesztiv\u00e1l \u00edgy ezeknek az embereknek a k\u00f6z\u00e9letbe val\u00f3 bel\u00e9p\u0151jeggy\u00e9 v\u00e1lik.<\/p>\n\n\n\n
Hogyan lehet m\u00e9rni az ilyen nem k\u00e9zzelfoghat\u00f3 hat\u00e1sokat?<\/h4>\n\n\n\n
Az esem\u00e9nyek t\u00e1rsadalmi hat\u00e1s\u00e1nak m\u00e9r\u00e9se kih\u00edv\u00e1st jelent. C\u00e9lom egy olyan m\u00f3dszertan kidolgoz\u00e1sa, amely lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy olyan elvont c\u00e9lokat vizsg\u00e1ljunk, mint az emberi jogok meger\u0151s\u00edt\u00e9se vagy a kisebbs\u00e9gekkel kapcsolatos tudatoss\u00e1g n\u00f6vel\u00e9se. P\u00e9ld\u00e1ul elmondhatjuk, hogy a kisebbs\u00e9gi tematik\u00e1j\u00fa rendezv\u00e9nyek \u00faj t\u00e1rsadalmi kapcsolatokat teremtenek az azokba bekapcsol\u00f3d\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra. Emellett \u00faj k\u00e9szs\u00e9geket is adnak nekik, seg\u00edtenek abban, hogy kapcsolatba ker\u00fcljenek m\u00e1s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek tagjaival, ami \u00e1ltal \u00fagy \u00e9rzik, hogy nincsenek egyed\u00fcl a helyzet\u00fckkel. Emellett olyan emberekkel tal\u00e1lkoznak, akik m\u00e1s t\u00e1rsadalmi poz\u00edci\u00f3kban vannak, ahonnan szisztematikusan v\u00e1ltoztatni tudnak a dolgokon, p\u00e9ld\u00e1ul a korm\u00e1nyban vagy v\u00e1rosi \u00f6nkorm\u00e1nyzatban dolgoz\u00f3 emberekkel. Ezeken a kapcsolatokon kereszt\u00fcl nagyobb es\u00e9ly van arra, hogy ig\u00e9nyeiket k\u00e9pviselj\u00e9k. Ez egy p\u00e9lda a hat\u00e1s t\u00f6bb s\u00edkj\u00e1ra, amelyet kutat\u00e1silag is megragadhatunk.<\/p>\n\n\n\n
Furcsa, hogy nem besz\u00e9lsz a politikai paradigma vagy a t\u00e1rsadalmi diskurzus v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1r\u00f3l.<\/h4>\n\n\n\n
Pontosan ezek azok a hat\u00e1sok, amelyeket nem tudunk teljes k\u00f6r\u0171en kutatni, mert nagyon absztraktak. A kultur\u00e1lis esem\u00e9nyek lehetnek a rendszerszint\u0171 v\u00e1ltoz\u00e1shoz vezet\u0151 egyik kapocs, de nem mondhatjuk, hogy a konkr\u00e9t esem\u00e9ny volt a f\u0151 t\u00e9nyez\u0151 a t\u00e1rsadalmi k\u00f6rnyezet v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1ban, p\u00e9ld\u00e1ul a kisebbs\u00e9gek meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9ben. Nem mondhatjuk, hogy ez a bizonyos fesztiv\u00e1l, ez a piac, ez a rendezv\u00e9ny a f\u0151 t\u00e9nyez\u0151, amely hozz\u00e1j\u00e1rult a rendszerszint\u0171 v\u00e1ltoz\u00e1shoz. Amit azonban dokument\u00e1lni tudunk, az az, amikor a rendezv\u00e9nyszervez\u0151k k\u00f6zvetlen\u00fcl bekapcsol\u00f3dnak a politikai v\u00e1ltoz\u00e1sokba. Ha sz\u00e9lesebb k\u00f6r\u0171 kultur\u00e1lis v\u00e1ltoz\u00e1sr\u00f3l akarunk besz\u00e9lni, akkor egy olyan cs\u00fasz\u00f3s fel\u00fcletre ker\u00fcl\u00fcnk, amelyet kutat\u00e1silag neh\u00e9z megragadni.<\/p>\n\n\n\n
Mi motiv\u00e1lja a szervez\u0151ket, hogy egy\u00e1ltal\u00e1n a fesztiv\u00e1l m\u00e9dium\u00e1t v\u00e1lassz\u00e1k? Milyen trend az, hogy a fesztiv\u00e1l nem csak a zen\u00e9r\u0151l, az \u00e9telekr\u0151l, a sz\u00f3rakoz\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l, hanem \u00e1tfed\u00e9sben van ilyen komoly t\u00e9m\u00e1kkal is?<\/h4>\n\n\n\n
A fesztiv\u00e1lok sosem csak az ev\u00e9sr\u0151l \u00e9s a sz\u00f3rakoz\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3ltak. A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00f6rzsek tagjait \u00f6sszehoz\u00f3 hagyom\u00e1nyos fesztiv\u00e1lok, a katonai gy\u0151zelmek alkalm\u00e1b\u00f3l rendezett k\u00f6z\u00e9pkori \u00fcnneps\u00e9gek vagy a kort\u00e1rs, kv\u00e1zi posztmodern fesztiv\u00e1lok mindig k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g\u00e9p\u00edt\u0151ek, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra fontos jelent\u00e9startalmat er\u0151s\u00edthetik. M\u00e1sr\u00e9szt a funkci\u00f3juk az is, hogy megzavarj\u00e1k a mindennapi val\u00f3s\u00e1got. \u00c9vente egyszer, a fesztiv\u00e1l ideje alatt \u00e1ltal\u00e1nos t\u00e1rsas\u00e1gi kikapcsol\u00f3d\u00e1sra ker\u00fcl sor. Minden fesztiv\u00e1lnak van teh\u00e1t politikai potenci\u00e1lja, amely abban rejlik, hogy egyes k\u00f6z\u00f6s jelent\u00e9seket meger\u0151s\u00edt, m\u00e1sokat pedig torz\u00edt. Az \u00e9rdekes az, hogy a m\u00faltban a fesztiv\u00e1lok e k\u00e9t funkci\u00f3ja nem volt megfogalmazva, de manaps\u00e1g a szervez\u0151k elkezdt\u00e9k programszer\u0171en haszn\u00e1lni \u0151ket. A fesztiv\u00e1lok vonz\u00f3ak az emberek sz\u00e1m\u00e1ra, l\u00e1that\u00f3ak a v\u00e1rosi t\u00e9rben, \u00e9s felkeltik a m\u00e9dia, a v\u00e1rosvezet\u00e9s figyelm\u00e9t. Mindez lehet\u0151v\u00e9 teszi a fesztiv\u00e1lszervez\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra, hogy strat\u00e9giailag felhaszn\u00e1lj\u00e1k \u0151ket c\u00e9ljaik el\u00e9r\u00e9s\u00e9hez.<\/p>\n\n\n\n
Ez teh\u00e1t egy vonz\u00f3bb m\u00f3dja saj\u00e1t c\u00e9ljainkat k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00e9re, mint egy pet\u00edci\u00f3 vagy egy sajt\u00f3k\u00f6zlem\u00e9ny.<\/h4>\n\n\n\n
Az embereket egy adott t\u00e9m\u00e1hoz azzal is vonzzuk, hogy kellemes \u00e9lm\u00e9nyt ny\u00fajtunk nekik. A c\u00e9lokr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 kommunik\u00e1ci\u00f3 \u00edgy inform\u00e1lis \u00e9s tudatalatti. A fesztiv\u00e1lon egy bizonyos tapasztalatot is k\u00edn\u00e1lhatunk a l\u00e1togat\u00f3knak. P\u00e9ld\u00e1ul a t\u00e1rsadalmi soksz\u00edn\u0171s\u00e9g t\u00e9m\u00e1j\u00e1val foglalkoz\u00f3 fesztiv\u00e1lok szervez\u0151inek nem kell besz\u00e9lni\u00fck err\u0151l a t\u00e9m\u00e1r\u00f3l, hanem lehet\u0151s\u00e9get adnak a l\u00e1togat\u00f3knak a soksz\u00edn\u0171s\u00e9g megtapasztal\u00e1s\u00e1ra. \u00c9s ez egy olyan dolog, ami m\u0171k\u00f6dik. Ez egy m\u00e1s kommunik\u00e1ci\u00f3s csatorna, mint egy t\u00fcntet\u00e9s vagy egy pet\u00edci\u00f3. A kultur\u00e1lis esem\u00e9nyek felhaszn\u00e1l\u00e1sa a civil t\u00e1rsadalom t\u00e9m\u00e1inak k\u00f6zvet\u00edt\u00e9s\u00e9re glob\u00e1lis jelens\u00e9g, amely ugyanakkor nincs el\u00e9gg\u00e9 kutatva, mivel ink\u00e1bb az elm\u00falt \u00e9vtized k\u00e9rd\u00e9se. A fesztiv\u00e1lok sz\u00e1ma megn\u0151tt, nemcsak a zenei fesztiv\u00e1lok\u00e9, hanem az \u00e1ltalam civil elk\u00f6telezetts\u00e9g\u0171nek nevezett fesztiv\u00e1lok\u00e9 is.<\/p>\n\n\n\n
Ebben az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben hogyan l\u00e1tod a J\u00f3 piacot, amelynek hat\u00e1sait kutattad?<\/h4>\n\n\n\n
A J\u00f3 piac sz\u00e1momra az\u00e9rt \u00e9rdekes esem\u00e9ny, mert t\u00f6bb m\u0171faj\u00fa. A szervez\u0151k rengeteg, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e1rsadalmi beoszt\u00e1s\u00fa szerepl\u0151vel dolgoznak egy\u00fctt. A J\u00f3 piac piaci funkci\u00f3ja a term\u00e9kek elad\u00e1s\u00e1nak \u00e9rtelm\u00e9ben csak egy r\u00e9sze az ott zajl\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9geknek. Nagy teret kapnak a tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcket bemutat\u00f3 m\u0171v\u00e9szek vagy nonprofit szervezetek, int\u00e9zm\u00e9nyek k\u00e9pvisel\u0151i. A szervez\u0151k t\u00e1rsadalmi k\u00e9rd\u00e9seket vetnek fel, p\u00e9ld\u00e1ul a fenntarthat\u00f3 urbanizmussal, a helyi gazdas\u00e1ggal \u00e9s a felel\u0151s hullad\u00e9kgazd\u00e1lkod\u00e1ssal kapcsolatban. A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 sz\u00e1laknak e k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sa teszi a J\u00f3 piacot \u00e9rdekes esem\u00e9nny\u00e9, \u00e9s egyben nagyon \u00f6sszetett\u00e9 a hat\u00e1sainak kutat\u00e1sa szempontj\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n
Ezt a sokr\u00e9t\u0171s\u00e9get a J\u00f3 piacra \u00e9vente egyszer v\u00e1s\u00e1rolni j\u00e1r\u00f3 nyilv\u00e1noss\u00e1g is \u00e9rz\u00e9keli?<\/h4>\n\n\n\n
Ez volt az egyik k\u00e9rd\u00e9s, amelyet a kutat\u00f3csoportunkkal egy\u00fctt feltett\u00fcnk magunknak. A l\u00e1togat\u00f3kkal \u00e9s a J\u00f3 piac egy\u00e9b szerepl\u0151ivel k\u00e9sz\u00edtett interj\u00fak elej\u00e9n megk\u00e9rdezt\u00fck, hogy milyen jellemz\u0151it \u00e9s \u00e9rt\u00e9keit \u00e9rz\u00e9kelik a J\u00f3 piacnak. \u00c9s val\u00f3ban megmutatkozott, hogy azon kiindul\u00f3pontokat, amelyek fel\u00e9 a J\u00f3 piac szervez\u0151i hajlanak, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek \u00e9s a helyi gazdas\u00e1g t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1t, valamint a felel\u0151ss\u00e9gteljes hullad\u00e9kgazd\u00e1lkod\u00e1s tudatoss\u00e1g\u00e1nak terjeszt\u00e9s\u00e9t, az emberek a rendezv\u00e9nyhez maguk hozz\u00e1t\u00e1rs\u00edtott\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 tulajdons\u00e1gokat nevezt\u00e9l meg, amelyek a kultur\u00e1lis esem\u00e9nyekn\u00e9l m\u00e9rhet\u0151k. A J\u00f3 piac hat\u00e1sainak kutat\u00e1sa sor\u00e1n Te a m\u00e9lyinterj\u00fa m\u00f3dszer\u00e9t v\u00e1lasztottad. Milyen m\u00e1s m\u00f3dszereket haszn\u00e1lhatn\u00e1nak m\u00e1s rendezv\u00e9nyek a hat\u00e1suk m\u00e9r\u00e9s\u00e9re? Mire gondolt\u00e1l a kutat\u00e1si m\u00f3dszertan kidolgoz\u00e1sakor?<\/h4>\n\n\n\n
A nyilv\u00e1nos esem\u00e9nyek hat\u00e1s\u00e1nak m\u00e9r\u00e9se dinamikusan fejl\u0151d\u0151 ter\u00fcletk\u00e9nt \u00edrhat\u00f3 le, amely gyakran a sz\u00e1mok hat\u00e1sk\u00f6r\u00e9be esik. Az \u00e9n hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1som az, hogy megpr\u00f3b\u00e1lok bevinni valamit a kvalitat\u00edv m\u00f3dszertanb\u00f3l \u00e9s a kultur\u00e1lis szociol\u00f3gi\u00e1b\u00f3l, mert \u00fagy \u00e9rzem, hogy a jelent\u00e9salkot\u00e1s gyakran figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyott szempont a nyilv\u00e1nos esem\u00e9nyek \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9n\u00e9l. Puszt\u00e1n a sz\u00e1mok alapj\u00e1n nem lehet \u00e1tfog\u00f3an \u00e9rt\u00e9kelni azokat az esem\u00e9nyeket, amelyek valamilyen t\u00e1rsadalmi v\u00e1ltoz\u00e1sra t\u00f6rekszenek. Megpr\u00f3b\u00e1lom azonos\u00edtani azokat az \u00f6sszetett mechanizmusokat, amelyek hozz\u00e1j\u00e1rulnak az esem\u00e9ny c\u00e9ljainak teljes\u00fcl\u00e9s\u00e9hez az\u00e1ltal, hogy megvizsg\u00e1lom, milyen jelent\u00e9seket t\u00e1rs\u00edtanak az emberek az esem\u00e9nyhez. A J\u00f3 piac kutat\u00e1sban az interj\u00fak \u00e9s f\u00f3kuszcsoportok m\u00f3dszer\u00e9t alkalmaztuk, amelyet a vil\u00e1gj\u00e1rv\u00e1ny is befoly\u00e1solt. Alternat\u00edvak\u00e9nt azt is megfontolhatn\u00e1nk, hogy a r\u00e9sztvev\u0151i megfigyel\u00e9st k\u00f6zvetlen\u00fcl az esem\u00e9ny sor\u00e1n val\u00f3s\u00edtsuk meg. Term\u00e9szetesen kieg\u00e9sz\u00edt\u0151 m\u00f3dszerk\u00e9nt haszn\u00e1lhatn\u00e1nk egy k\u00e9rd\u0151\u00edvet, hogy n\u00e9h\u00e1ny meg\u00e1llap\u00edt\u00e1st leford\u00edthassunk a sz\u00e1mok nyelv\u00e9re.<\/p>\n\n\n\n
Az olyan esem\u00e9nyek, mint a J\u00f3 piac, az \u00e9rdekeltek sz\u00e9les k\u00f6r\u00e9t \u00e9rintik. Hogyan lehet mindannyiukat bevonni a kutat\u00e1sba?<\/h4>\n\n\n\n
Az els\u0151 l\u00e9p\u00e9s az volt, hogy azonos\u00edtsuk a szerepl\u0151k k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 kateg\u00f3ri\u00e1it, akik r\u00e9szt vesznek a J\u00f3 piacban, \u00e9s akiket a piac hat\u00e1s\u00e1nak els\u0151dleges haszon\u00e9lvez\u0151inek tekint\u00fcnk. Kutat\u00e1sunk sor\u00e1n a szerepl\u0151k h\u00e9t csoportj\u00e1t azonos\u00edtottuk. Els\u0151sorban \u00e1rusok, helyi termel\u0151k vagy helyi term\u00e9kek el\u0151\u00e1ll\u00edt\u00f3i tartoztak ide. M\u00e1sodsorban a Panensk\u00e1 utcai \u00e9s k\u00f6rny\u00e9kbeli helyi \u00fczemek k\u00e9pvisel\u0151i voltak. A harmadik csoportot olyan helyi int\u00e9zm\u00e9nyek \u00e9s nonprofit szervezetek k\u00e9pvisel\u0151i alkott\u00e1k, amelyek sz\u00e9khelye a Panensk\u00e1 utca k\u00f6rny\u00e9k\u00e9n tal\u00e1lhat\u00f3, vagy egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dnek a J\u00f3 piaccal. A negyedik csoportot a v\u00e1ros- \u00e9s k\u00f6zigazgat\u00e1si szervek k\u00e9pvisel\u0151i alkott\u00e1k, akik a J\u00f3 piac egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9vel hozz\u00e1j\u00e1rulhatnak a rendszerszint\u0171 v\u00e1ltoz\u00e1sokhoz, p\u00e9ld\u00e1ul a k\u00f6zpolitik\u00e1k vagy az int\u00e9zm\u00e9nyi gyakorlatok megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1val. Az \u00f6t\u00f6dik csoport a szomsz\u00e9dok, azaz a Panensk\u00e1 utca \u00e9s k\u00f6rny\u00e9k\u00e9nek lak\u00f3i voltak, akik r\u00e9szt vesznek a J\u00f3 piac k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9ben vagy a Panensk\u00e1 utca revitaliz\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak r\u00e9szv\u00e9teli folyamat\u00e1ban. \u00c9s term\u00e9szetesen a l\u00e1togat\u00f3k szemsz\u00f6g\u00e9re is k\u00edv\u00e1ncsiak voltunk. Mivel Pozsony etnikailag egyre soksz\u00edn\u0171bb v\u00e1ros, \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt\u00fcnk, hogy a k\u00fclf\u00f6ldi sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa l\u00e1togat\u00f3kat c\u00e9lozzuk meg. A szlov\u00e1k \u00e9s a k\u00fclf\u00f6ldi sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa l\u00e1togat\u00f3k teh\u00e1t a hatodik \u00e9s hetedik csoportot alkott\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n
Amikor a Punkt-ban a J\u00f3 piac hat\u00e1s\u00e1nak m\u00e9r\u00e9s\u00e9r\u0151l kezdt\u00fcnk besz\u00e9lgetni, r\u00f6gt\u00f6n elk\u00e9pzeltem a Panensk\u00e1 k\u00f6rny\u00e9ket, sz\u00e9p fot\u00f3k a piknikr\u0151l, a szomsz\u00e9dok tev\u00e9kenys\u00e9ge, akik kinyitj\u00e1k az udvarokat, kiakasztj\u00e1k a z\u00e1szl\u00f3ikat. Nagyon idillinek n\u00e9z ki az ott. Ennyire r\u00f3zs\u00e1sak a szomsz\u00e9ds\u00e1gi viszonyok a Panensk\u00e1 utc\u00e1ban? Milyen m\u00e9rt\u00e9kben j\u00e1rult ehhez hozz\u00e1 a J\u00f3 piac?<\/h4>\n\n\n\n
A hat\u00e1s m\u00e9r\u00e9se sor\u00e1n arra t\u00f6rekedt\u00fcnk, hogy meg\u00e1llap\u00edtsuk, milyen m\u00e9rt\u00e9kben siker\u00fcl a J\u00f3 piacnak megval\u00f3s\u00edtania a n\u00e9gy meghat\u00e1rozott c\u00e9lt. Ezek egyike pontosan a szomsz\u00e9ds\u00e1gok t\u00e1mogat\u00e1sa. B\u00e1r kutat\u00e1sunk alapj\u00e1n nem \u00e1ll\u00edthatjuk, hogy a J\u00f3 piac volt az egyetlen hajt\u00f3er\u0151, amely a Panensk\u00e1 utca k\u00f6rny\u00e9k\u00e9n a szomsz\u00e9ds\u00e1gi tev\u00e9kenys\u00e9gek t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1hoz vezetett, azt azonban elmondhatjuk, hogy jelent\u0151sen hozz\u00e1j\u00e1rult ehhez. A Panensk\u00e1 \u00e9s k\u00f6rny\u00e9k lakosai elmondt\u00e1k, hogy a J\u00f3 piac hogyan seg\u00edti \u0151ket abban, hogy tal\u00e1lkozzanak szomsz\u00e9daikkal, \u00e9s hogy a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi tev\u00e9kenys\u00e9gekben val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel, p\u00e9ld\u00e1ul az ablakok k\u00f6z\u00f6tti z\u00e1szl\u00f3k kif\u00fcggeszt\u00e9se r\u00e9v\u00e9n lehet\u0151s\u00e9g\u00fck ny\u00edlt arra, hogy olyan szomsz\u00e9dokkal is kapcsolatba ker\u00fcljenek, akiket nem ismertek. Azt is megeml\u00edtett\u00e9k, hogy a J\u00f3 piac k\u00f6r\u00fcli tev\u00e9kenys\u00e9gek hogyan seg\u00edtett\u00e9k \u0151ket abban, hogy funkcion\u00e1lis kommunik\u00e1ci\u00f3s csatorn\u00e1kat hozzanak l\u00e9tre, amelyeket k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 helyzetekben mozg\u00f3s\u00edtani lehet, p\u00e9ld\u00e1ul amikor a Panensk\u00e1 utca revitaliz\u00e1ci\u00f3j\u00e1ra ker\u00fclt sor. A J\u00f3 piacnak nem siker\u00fclt az utca minden lak\u00f3j\u00e1t bevonnia a szomsz\u00e9ds\u00e1gi tev\u00e9kenys\u00e9gekbe, de ez val\u00f3sz\u00edn\u0171leg ut\u00f3pia lenne. Mindig vannak olyanok, akiket \u00e9rdekelnek a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00f6sszej\u00f6vetelek, \u00e9s vannak, akiket nem. Fontos, hogy legyenek olyan platformok, amelyek lehet\u0151v\u00e9 teszik a tal\u00e1lkoz\u00f3kat. A J\u00f3 piac egy\u00e9rtelm\u0171en bet\u00f6lti ezt a funkci\u00f3t.<\/p>\n\n\n\n
A r\u00e9szv\u00e9teli folyamat sor\u00e1n sz\u00e1momra az \u00e9rdekes volt a t\u00e9rr\u0151l folytatott vit\u00e1k szempontj\u00e1b\u00f3l. \u00dagy gondolom, hogy egy olyan esem\u00e9ny jelenl\u00e9te, mint a J\u00f3 piac \u00f6szt\u00f6n\u00f6zte a lakosok k\u00e9pzel\u0151erej\u00e9t a k\u00f6zter\u00fclet-haszn\u00e1latot illet\u0151en. A kutat\u00e1sodban r\u00e9szt vev\u0151 egyik v\u00e1laszad\u00f3 azt is elmondta, hogy \u201eezeknek a tev\u00e9kenys\u00e9geknek a jelenl\u00e9te \u00e9s l\u00e1that\u00f3s\u00e1ga a k\u00f6zter\u00fcleten magasabra helyezi azt a m\u00e9rc\u00e9t, ami a k\u00f6rny\u00e9k lak\u00f3i sz\u00e1m\u00e1ra elk\u00e9pzelhet\u0151 a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9lettel kapcsolatban\u201d.<\/h4>\n\n\n\n
Ez pontosan \u00f6sszef\u00fcgg azzal, hogy a nyilv\u00e1nos rendezv\u00e9nyek mennyire k\u00e9pesek megzavarni a mindennapokat. Mindannyiunknak vannak bizonyos keretei, amelyekkel a t\u00e1rsadalmat \u00e9s a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tt\u00fcnk l\u00e9v\u0151 k\u00f6ztereket szeml\u00e9lj\u00fck. E keretek megbont\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl gyakran nehezen tudjuk elk\u00e9pzelni, hogyan n\u00e9zhetn\u00e9nek ki a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 alternat\u00edv\u00e1k. A J\u00f3 piac n\u00e9mely keretet sikeresen megbontja. P\u00e9ld\u00e1ul egy utca lez\u00e1r\u00e1s\u00e1val, amely egy napra lehetetlenn\u00e9 teszi, hogy az aut\u00f3k behajtsanak az utc\u00e1ba. Vagy azzal, hogy az z\u00e1rt udvarokat megnyitj\u00e1k. Mindez megmutatja az embereknek, hogy milyen lehet\u0151s\u00e9gek rejlenek a k\u00f6zterekben, \u00e9s azt, hogy hogyan lehet vel\u00fck m\u00e1s m\u00f3don is dolgozni. Ez az egyik jelent\u0151s mechanizmus, amely azt\u00e1n hozz\u00e1j\u00e1rul a k\u00f6zter\u00fcletek \u00fajj\u00e1\u00e9leszt\u00e9s\u00e9nek hat\u00e1s\u00e1hoz.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9szrevett\u00e9l valamilyen negat\u00edv hat\u00e1sokat is az esem\u00e9nyt illet\u0151en?<\/h4>\n\n\n\n
A nyilv\u00e1nos esem\u00e9nyek negat\u00edv hat\u00e1sair\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 vita nagyon aktu\u00e1lis, \u00e9s val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a leggyakrabban eml\u00edtett sz\u00f3 a dzsentrifik\u00e1ci\u00f3. Ez egy olyan folyamat, amely sor\u00e1n az alacsony j\u00f6vedelm\u0171, gyakran elhanyagolt k\u00f6rny\u00e9keken \u00e9l\u0151 emberek b\u00e9rleti d\u00edjai a kultur\u00e1lis esem\u00e9nyek hat\u00e1s\u00e1ra emelkedni kezdenek, mivel az adott ter\u00fclet ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s n\u00f6vekszik. M\u00e1s t\u00e1rsadalmi r\u00e9tegekb\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 emberek kezdenek bek\u00f6lt\u00f6zni, el\u0151sz\u00f6r m\u0171v\u00e9szek vagy di\u00e1kok, majd k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1lybeli csal\u00e1dok, \u00e9s v\u00e9g\u00fcl a r\u00e9giek k\u00e9nytelenek elmenni, mert nem tudj\u00e1k fizetni a lakb\u00e9rt. A dzsentrifik\u00e1ci\u00f3n\u00e1l van \u00e9rtelme k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get tenni a b\u00e9rl\u0151k vagy az ingatlantulajdonosok k\u00f6z\u00f6tt. Az ingatlantulajdonosok sz\u00e1m\u00e1ra a kock\u00e1zat l\u00e9nyegesen kisebb. Ellenkez\u0151leg az ingatlan\u00e1rak emelked\u00e9s\u00e9t pozit\u00edvan \u00e9r\u00e9kelhetik, mivel ez seg\u00edti nekik vagyonuk fel\u00e9rt\u00e9kel\u00e9s\u00e9ben. Hogy ez a folyamat milyen m\u00e9rt\u00e9kben zajlik a Panensk\u00e1 utc\u00e1ban, azt nem tudom megmondani. B\u00e1r kutat\u00e1sunk azt mutatja, hogy a J\u00f3 piac hozz\u00e1j\u00e1rul a negyed fejl\u0151d\u00e9s\u00e9hez abban az \u00e9rtelemben, hogy l\u00e1that\u00f3bb\u00e1 \u00e9s vonz\u00f3bb\u00e1 teszi a helyet az emberek sz\u00e1m\u00e1ra, azt azonban nem vizsg\u00e1ltuk, hogy okoz-e dzsentrifik\u00e1ci\u00f3t. A negyed ir\u00e1nti megn\u00f6vekedett \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s \u00edgy \u00faj \u00e9ttermek, k\u00e1v\u00e9z\u00f3k \u00e9s b\u00e1rok l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1hoz vezethet, de \u00f3vatos lenn\u00e9k azzal az \u00e1ll\u00edt\u00e1ssal, hogy a J\u00f3 piac alapvet\u0151 hajt\u00f3ereje ezeknek a folyamatoknak. V\u00e9g\u00fcl is a Panensk\u00e1 utca k\u00f6r\u00fcli negyed a v\u00e1ros k\u00f6zpontj\u00e1ban van, \u00e9s a v\u00e1rosr\u00e9sz er\u0151fesz\u00edt\u00e9seket tesz annak \u00fajj\u00e1\u00e9leszt\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n\n\n\n
A J\u00f3 piacnak \u00e9s a t\u00f6bbi rendezv\u00e9nynek, amelyet vizsg\u00e1lsz, az a c\u00e9lja, hogy inkluz\u00edvak legyenek. Mit jelent ez a gyakorlatban?<\/h4>\n\n\n\n
Nincs olyan rendezv\u00e9ny, amely teljesen inkluz\u00edv lenne. Teljes inkl\u00fazi\u00f3 nem l\u00e9tezik, mert a hat\u00e1rok mindig valamilyen m\u00f3don meg vannak hat\u00e1rozva. Att\u00f3l f\u00fcgg\u0151en, hogy a szervez\u0151k hogyan k\u00e9pzelik el a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g\u00fcket, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00edpus\u00fa inkl\u00fazi\u00f3kat k\u00e9sz\u00edtenek. Ez lehet egy olyan esem\u00e9ny, amely radik\u00e1lisan befogad\u00f3 a h\u00e1tr\u00e1nyos helyzet\u0171 emberekkel, ugyanakkor megk\u00f6veteli t\u0151l\u00fck, hogy politikailag nagyon elk\u00f6telezettek legyenek, ami szint\u00e9n egyfajta hat\u00e1rt teremt, amely nem mindenki sz\u00e1m\u00e1ra \u00e1tj\u00e1rhat\u00f3. Ford\u00edtva, egy esem\u00e9ny befogad\u00f3 lehet egy v\u00e1rosr\u00e9sz \u00f6sszes lak\u00f3j\u00e1val, de ugyanakkor l\u00e9trehozhat egyfajta hat\u00e1rt a v\u00e1ros m\u00e1s r\u00e9szeib\u0151l \u00e9rkez\u0151 emberek sz\u00e1m\u00e1ra, akik szint\u00e9n r\u00e9szt szeretn\u00e9nek venni az esem\u00e9nyen.<\/p>\n\n\n\n
A J\u00f3 piac lentr\u0151l j\u00f6v\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi esem\u00e9nyk\u00e9nt j\u00f6tt l\u00e9tre, a szomsz\u00e9dok \u00e9s a helyi \u00fczemeltet\u0151k er\u0151teljes bevon\u00e1s\u00e1val. Kutat\u00e1saim azt mutatj\u00e1k, hogy ez alatt a 10 \u00e9v alatt a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g eszm\u00e9je jelent\u0151sen fejl\u0151d\u00f6tt. Kezdetben a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g els\u0151sorban a helyi negyed k\u00e9pvisel\u0151ire vonatkozott, de id\u0151vel a J\u00f3 piac \u2013 ahogy egyik v\u00e1laszad\u00f3nk nevezte \u2013 az eg\u00e9sz v\u00e1ros k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi rendezv\u00e9ny\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt. Ez elker\u00fclhetetlen\u00fcl ahhoz vezetett, hogy a negyed k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi eleme egy kicsit felbomlott, \u00e9s az emberek ezt \u00e9rz\u00e9kelik. Ezt nem mindenki \u00e9rz\u00e9keli negat\u00edvnak, hiszen a n\u00e9pszer\u0171s\u00e9g n\u00f6veked\u00e9se sz\u00e1mukra sz\u00e1mos pozit\u00edv el\u0151nnyel is j\u00e1r. Az elad\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra a hozad\u00e9ka az, hogy nagyobb \u00fcgyf\u00e9lk\u00f6rrel ker\u00fclhetnek kapcsolatba. A negyed lak\u00f3i vagy az \u00fczemek tulajdonosai sz\u00e1m\u00e1ra preszt\u00edzsk\u00e9rd\u00e9s is, hogy megmutass\u00e1k k\u00f6rny\u00e9k\u00fcket a k\u00edv\u00fcl\u00e1ll\u00f3knak is. A besz\u00e9lget\u00e9sekben jelen volt egyfajta nosztalgia a J\u00f3 piac ut\u00e1n, amely egy szoros szomsz\u00e9ds\u00e1gi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g esem\u00e9nye volt.<\/p>\n\n\n\n
Ami a befogad\u00e1s egy\u00e9b form\u00e1it illeti, kutat\u00e1sunk nem adott egy\u00e9rtelm\u0171 v\u00e1laszokat. Egyr\u00e9szt sok r\u00e9sztvev\u0151 azt mondta, hogy a J\u00f3 piac egy bizonyos \u00e9rt\u00e9kk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00fcnnepe. Vonzza azokat az embereket, akik kapcsolatban \u00e1llnak a k\u00f6rnyezetv\u00e9delmi k\u00e9rd\u00e9sekkel, \u00e9s azokat, akik t\u00e1mogatj\u00e1k a helyi termel\u00e9s gondolat\u00e1t. Az ilyen emberek gyakran ink\u00e1bb fiatalok. A gyermekes anyuk\u00e1k ugyanakkor az eg\u00e9sz csal\u00e1d rendezv\u00e9ny\u00e9nek min\u0151s\u00edtett\u00e9k a J\u00f3 piacot. \u00c9s az\u00e1ltal, hogy a J\u00f3 piac a szomsz\u00e9ds\u00e1gban zajlik, \u00e1ltal\u00e1ban az id\u0151sebbeket is vonzza. A kutat\u00e1sban r\u00e9sztvev\u0151k k\u00f6z\u00fcl t\u00f6bben a 70-es \u00e9veikben j\u00e1rtak, \u00e9s akt\u00edvan bekapcsol\u00f3dtak a J\u00f3 piacba. Teh\u00e1t, legal\u00e1bbis az \u00e9letkor tekintet\u00e9ben, a J\u00f3 piac inkluz\u00edvnak mondhat\u00f3. Ezen t\u00falmen\u0151en a J\u00f3 piac minden bizonnyal k\u00e9pes vonzani a k\u00fclf\u00f6ldieket, \u00e9s \u0151k maguk is \u00fagy \u00e9rz\u00e9kelik, hogy ez az egyik olyan esem\u00e9ny, amely befogad\u00f3 vel\u00fck. Ez az\u00e9rt fontos, mert Pozsonyban gyakran al\u00e1becs\u00fclik a nyilv\u00e1nos rendezv\u00e9nyek nyitotts\u00e1g\u00e1t a k\u00fclf\u00f6ldiekkel szemben. Az egyetlen k\u00e9rd\u0151jel az inkluzivit\u00e1ssal kapcsolatban a t\u00e1rsadalmi r\u00e9tegn\u00e9l mer\u00fcl fel. A Panensk\u00e1 egy \u00f3v\u00e1rosi utca, \u00e9s a lak\u00f3i \u00e1ltal\u00e1ban magasabb t\u00e1rsadalmi st\u00e1tusz\u00faak, \u00edgy neh\u00e9z besz\u00e9lni a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 t\u00e1rsadalmi helyzet\u0171 emberek bevon\u00e1s\u00e1r\u00f3l. Ugyanakkor a J\u00f3 piacon \u00e9rt\u00e9kes\u00edtett term\u00e9kek gyakran kev\u00e9sb\u00e9 megfizethet\u0151ek. De m\u00e9g itt sem tal\u00e1ltunk egy\u00e9rtelm\u0171 v\u00e1laszt. Egyes l\u00e1togat\u00f3k, akik elmond\u00e1suk szerint a mindennapi \u00e9letben soha nem venn\u00e9k meg ezeket a term\u00e9keket, azt mondt\u00e1k, hogy \u00e9vente egyszer j\u00f6nnek el a J\u00f3 piacra, hogy valami \u00e9rdekess\u00e9ggel kedveskedjen maguknak.<\/p>\n\n\n\n
Az elej\u00e9n eml\u00edtetted, hogy a komoly t\u00e9m\u00e1k fesztiv\u00e1loz\u00e1s\u00e1t az elm\u00falt \u00e9vtized trendj\u00e9nek tartod. A J\u00f3 piac is 10 \u00e9ves fenn\u00e1ll\u00e1s\u00e1t \u00fcnnepli. Mit gondolsz, hov\u00e1 fog ez vezetni?<\/h4>\n\n\n\n
A vil\u00e1gj\u00e1rv\u00e1ny nagy hat\u00e1ssal volt a fesztiv\u00e1lok \u00e1talakul\u00e1s\u00e1ra. P\u00e9ld\u00e1ul \u00e9rdekl\u0151d\u00e9ssel figyeltem a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 online fesztiv\u00e1lok megjelen\u00e9s\u00e9t, ami magasabbra helyezi a m\u00e9rc\u00e9t azzal kapcsolatban, hogy mit tekinthet\u00fcnk fesztiv\u00e1lnak. Eddig a fesztiv\u00e1lt egyfajta nyilv\u00e1nos t\u00f6megrendezv\u00e9nyk\u00e9nt fogtam fel. Az online fesztiv\u00e1lok eset\u00e9ben azonban a fesztiv\u00e1lon val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel m\u00e1r nem j\u00e1r szemt\u0151l szembeni kapcsolattal. Az az \u00e9rz\u00e9sem, hogy a fesztiv\u00e1l kiel\u00e9g\u00edti a kommunik\u00e1ci\u00f3, a k\u00f6zels\u00e9g, az eszmecsere, az interakci\u00f3 ir\u00e1nti bizonyos ig\u00e9nyt. Az ig\u00e9ny megmarad, de a fesztiv\u00e1lok form\u00e1ja a k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek hat\u00e1s\u00e1ra v\u00e1ltozik. A J\u00f3 piac is reag\u00e1lt a vil\u00e1gj\u00e1rv\u00e1ny k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeire, \u00e9s lehet\u0151s\u00e9get adott az embereknek arra, hogy legal\u00e1bb korl\u00e1tozott form\u00e1ban folytass\u00e1k a megszokott interakci\u00f3kat. Ez\u00e9rt \u00fagy gondolom, hogy a fesztiv\u00e1lok fennmaradnak, de form\u00e1juk tov\u00e1bbra is v\u00e1ltozni fog, \u00e9s alkalmazkodni fog a k\u00fcls\u0151 v\u00e1ltoz\u00e1sokhoz.<\/p>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n
\n    
 <\/p>\n
Preklad: R\u00e9ka P\u00f3lya<\/strong><\/p>\n
 <\/p>\n
\n
 <\/p>\n
Partneri<\/p>\n
\"\" \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0 \"\" \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"\"<\/p>\n
Budujeme partnerstv\u00e1<\/strong><\/span><\/p>\n
 <\/p>\n
Eur\u00f3psky fond region\u00e1lneho rozvoja<\/p>\n
www.skhu.eu<\/b><\/a>
\nwww.rdvegtc-spf.eu<\/b> <\/a><\/p>\n
\u201eObsah tejto str\u00e1nky nemus\u00ed odzrkad\u013eova\u0165 ofici\u00e1lne stanovisko Eur\u00f3pskej \u00fanie.\u201c<\/p>\n
 <\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sociologi\u010dka Ivana Rapo\u0161 Bo\u017ei\u010d sa zaober\u00e1 sk\u00faman\u00edm spolo\u010densk\u00e9ho dopadu kult\u00farnych podujat\u00ed. Okrem sk\u00famania festivalov, ktor\u00e9 sa …<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":7204,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":20,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"autor":[347],"vydanie":[345],"partner":[],"class_list":["post-6993","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nezaradene","autor-livia-gazova","vydanie-trhy-ako-fenomen"],"acf":[],"yoast_head":"\nMeria dopad kult\u00farnych podujat\u00ed: ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9 festivaly s\u00fa\u00a0trendom - CTZN<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Meria dopad kult\u00farnych podujat\u00ed: ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9 festivaly s\u00fa\u00a0trendom - CTZN\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sociologi\u010dka Ivana Rapo\u0161 Bo\u017ei\u010d sa zaober\u00e1 sk\u00faman\u00edm spolo\u010densk\u00e9ho dopadu kult\u00farnych podujat\u00ed. Okrem sk\u00famania festivalov, ktor\u00e9 sa ...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CTZN\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ctzn.sk\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-10-30T12:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-20T14:16:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/ctzn.punkt.sk\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/SUSEDSKY_PIKNIK_foto_Boris_Nemeth_020_web.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Erika Be\u0148u\u0161ka\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Erika Be\u0148u\u0161ka\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"31 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Erika Be\u0148u\u0161ka\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c752f572f11614e041600e9d105ba3be\"},\"headline\":\"Meria dopad kult\u00farnych podujat\u00ed: ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9 festivaly s\u00fa\u00a0trendom\",\"datePublished\":\"2021-10-30T12:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-20T14:16:47+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/\"},\"wordCount\":8138,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/10\\\/SUSEDSKY_PIKNIK_foto_Boris_Nemeth_020_web.jpg\",\"articleSection\":[\"Nezaraden\u00e9\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/\",\"name\":\"Meria dopad kult\u00farnych podujat\u00ed: ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9 festivaly s\u00fa\u00a0trendom - CTZN\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/10\\\/SUSEDSKY_PIKNIK_foto_Boris_Nemeth_020_web.jpg\",\"datePublished\":\"2021-10-30T12:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-20T14:16:47+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/10\\\/SUSEDSKY_PIKNIK_foto_Boris_Nemeth_020_web.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/10\\\/SUSEDSKY_PIKNIK_foto_Boris_Nemeth_020_web.jpg\",\"width\":1200,\"height\":800},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Domovsk\u00e1 str\u00e1nka\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Meria dopad kult\u00farnych podujat\u00ed: ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9 festivaly s\u00fa\u00a0trendom\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/\",\"name\":\"CTZN - Platforma o \u013eu\u010foch a mest\u00e1ch\",\"description\":\"CTZN je kritick\u00e1 online platforma pre architekt\u00faru a urbanizmus, environment\u00e1lne t\u00e9my, participat\u00edvne procesy a udr\u017eate\u013en\u00fd rozvoj.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Punkt\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/#organization\",\"name\":\"Punkt, o. z.\",\"alternateName\":\"Punkt, o. z.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/logo-11.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/logo-11.png\",\"width\":400,\"height\":400,\"caption\":\"Punkt, o. z.\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/ctzn.sk\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/ctzn.sk\\\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ctzn.punkt.sk\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c752f572f11614e041600e9d105ba3be\",\"name\":\"Erika Be\u0148u\u0161ka\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Meria dopad kult\u00farnych podujat\u00ed: ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9 festivaly s\u00fa\u00a0trendom - CTZN","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Meria dopad kult\u00farnych podujat\u00ed: ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9 festivaly s\u00fa\u00a0trendom - CTZN","og_description":"Sociologi\u010dka Ivana Rapo\u0161 Bo\u017ei\u010d sa zaober\u00e1 sk\u00faman\u00edm spolo\u010densk\u00e9ho dopadu kult\u00farnych podujat\u00ed. Okrem sk\u00famania festivalov, ktor\u00e9 sa ...","og_url":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/","og_site_name":"CTZN","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ctzn.sk","article_published_time":"2021-10-30T12:00:00+00:00","article_modified_time":"2026-05-20T14:16:47+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":800,"url":"http:\/\/ctzn.punkt.sk\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/SUSEDSKY_PIKNIK_foto_Boris_Nemeth_020_web.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Erika Be\u0148u\u0161ka","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Erika Be\u0148u\u0161ka","Est. reading time":"31 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/"},"author":{"name":"Erika Be\u0148u\u0161ka","@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/#\/schema\/person\/c752f572f11614e041600e9d105ba3be"},"headline":"Meria dopad kult\u00farnych podujat\u00ed: ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9 festivaly s\u00fa\u00a0trendom","datePublished":"2021-10-30T12:00:00+00:00","dateModified":"2026-05-20T14:16:47+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/"},"wordCount":8138,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/SUSEDSKY_PIKNIK_foto_Boris_Nemeth_020_web.jpg","articleSection":["Nezaraden\u00e9"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/","url":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/","name":"Meria dopad kult\u00farnych podujat\u00ed: ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9 festivaly s\u00fa\u00a0trendom - CTZN","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/SUSEDSKY_PIKNIK_foto_Boris_Nemeth_020_web.jpg","datePublished":"2021-10-30T12:00:00+00:00","dateModified":"2026-05-20T14:16:47+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/#primaryimage","url":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/SUSEDSKY_PIKNIK_foto_Boris_Nemeth_020_web.jpg","contentUrl":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/SUSEDSKY_PIKNIK_foto_Boris_Nemeth_020_web.jpg","width":1200,"height":800},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/meria-dopad-kulturnych-podujati-obciansky-angazovane-festivaly-su-trendom\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Domovsk\u00e1 str\u00e1nka","item":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Meria dopad kult\u00farnych podujat\u00ed: ob\u010diansky anga\u017eovan\u00e9 festivaly s\u00fa\u00a0trendom"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/#website","url":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/","name":"CTZN - Platforma o \u013eu\u010foch a mest\u00e1ch","description":"CTZN je kritick\u00e1 online platforma pre architekt\u00faru a urbanizmus, environment\u00e1lne t\u00e9my, participat\u00edvne procesy a udr\u017eate\u013en\u00fd rozvoj.","publisher":{"@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/#organization"},"alternateName":"Punkt","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/#organization","name":"Punkt, o. z.","alternateName":"Punkt, o. z.","url":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/logo-11.png","contentUrl":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/logo-11.png","width":400,"height":400,"caption":"Punkt, o. z."},"image":{"@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ctzn.sk","https:\/\/www.instagram.com\/ctzn.sk\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/#\/schema\/person\/c752f572f11614e041600e9d105ba3be","name":"Erika Be\u0148u\u0161ka"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6993"}],"version-history":[{"count":205,"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12894,"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6993\/revisions\/12894"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7204"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6993"},{"taxonomy":"autor","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/autor?post=6993"},{"taxonomy":"vydanie","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/vydanie?post=6993"},{"taxonomy":"partner","embeddable":true,"href":"https:\/\/ctzn.punkt.sk\/en\/wp-json\/wp\/v2\/partner?post=6993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}